斯多葛主義
斯多噶派始創人芝諾雕像 斯多葛主義 （英語：Stoicism），斯多葛又譯 斯多噶 或 斯多亞 ，古希臘和羅馬帝國思想流派，哲學家芝諾於西元前3世紀早期創立，在雅典時他常「在門廊」（希臘語發音為斯多噶）講學，傳人有克雷安德與克呂西普；在羅馬帝國，代表思想家有塞內卡、愛比克泰德與馬爾庫斯·奧列里烏斯。斯多噶派學說以倫理學為重心，秉持泛神物質一元論，強調神、自然與人為一體，「神」是宇宙靈魂和智慧，其理性滲透整個宇宙。個體小「我」必須依照自然而生活，愛人如己，融合於與整個大自然。斯多葛学派认为每个人与宇宙一样，只不过是人是宇宙缩影。 歷史 斯多葛派羅馬皇帝馬爾庫斯·奧列里烏斯雕像 前3世紀早期，腓尼基人芝諾創立斯多葛派，學說繼承人是克雷安德，再傳給克呂西普。早期斯多噶派學者多是敘利亞人，後期則大多是羅馬人。斯多葛派思想以倫理學為重心，與早期純粹希臘哲學不同，芝諾是唯物主義者，強調德行，不重視形而上學，後來斯多噶派卻滲入柏拉圖主義，逐漸放棄唯物主義。斯多噶派比較投合統治者，亞歷山大大帝以後的許多國王，都自稱是斯多噶派。在羅馬帝國，1世紀時的大臣塞內卡、出身奴隸的愛比克泰德，以及2世紀羅馬皇帝马尔库斯·奥列里乌斯，都是斯多噶派的代表學者，最後者著有《沉思錄》 [1] 。亞歷山大城的希臘文法學家 迪斯科洛斯 （ 英语 ： Apollonius Dyscolus ） 也深受斯多噶派影響 [2] :446 。 思想 斯多噶派秉持泛神主義物質一元論，反對任何形式的二元論，特別是柏拉圖的二元論、精神世界和物質世界的二元對立、靈魂與身體的二元對立，甚至理性與非理性的二元對立。斯多噶派認為，宇宙是完整的神聖實體，由神、人和自然世界共同組成。宇宙是一個統一體，自然、人和神也是一體的。斯多噶派將倫理學和靈魂論奠立在物理學上 [3] :1、43 ，「神」是宇宙靈魂和智慧，此惟一的精神，分散於物質個體之中，神性的精粹和最崇高的智慧，則存在於「以太」中 [2] :141-142 。神的理性滲透整個宇宙，管理和掌握整個宇宙；人是由靈魂與身體共同組成，人的理性來自神的理性。因著理性，人意識到人的目的當是追求德行。人初生時，如同動物依照本能生活，及至成年，理性方發展出來。所有人都具有相同的理性，同屬於人類大家族，人要對他人有責任，愛人如己 [3] :44、1 。 斯多噶派認為世界有限而時間無限，世界不斷起