輔天真君
輔天真君，即蕭明，道教閭山派神祇，亦被視為五營神將中的南營將軍。相傳宋理宗嘉熙二年（1238年），封輔天靈應真君，賜御匾「溪源顯跡」，人稱輔天真君蕭法主。
目录
1 簡介
2 傳說
2.1 化虎為石
2.2 鎮蛟於井
2.3 智取妖精
2.4 求雨解旱
2.5 制服蟒蛇
3 蕭法主神咒
4 組合
4.1 法主公
4.2 四大護法元帥
5 參考資料
簡介
蕭明，字重興。一名法明，一字其明，號德雲，道號朗瑞，知名的宋朝道士，是都天真君張慈觀、弼天真君章朗慶的結義兄弟，福建省南劍路南平縣大田人，一說為仙游縣人，或說旅閩的巴蜀人。據說，蕭真人三歲喪母，年方十二就與父親為人撐船，兼以樵採為生，後夢太上老君與定光佛傳授法術，因而成為道人，在南平溪源鳳冠岩作為修煉之所，常持一斧，開闢山野。
傳說
蕭法主故事因為各地百姓口傳，版本略有不同，較為流行的故事情節梗概如下：
化虎為石
鳳冠岩口有猛虎出沒，人稱老虎口，當地鄉民時常遇難，蕭真人得知之後，昭告鄉民徒手打虎，鄉民苦苦勸阻不成，只好尾隨，誰知蕭真人打起手印，指向老虎，老虎所立之地裂開，墜落山谷，蕭真人即打算離去，誰知猛虎卻仍努力攀上。真人笑著念起真言，：「唵喇唎哆喇喇吒....」等數十字，將猛虎化為岩石，是為「虎形石」。
鎮蛟於井
當地水潭還有蛟龍作祟，專門喫小兒，蕭真人持斧入水，蛟龍大怒，蕭真人假裝不敵，掉頭就跑，跳入一井，蛟龍緊追，縱身井內，誰知那並非蕭真人本身，只是障眼法。蕭真人躍起井上，將井以融鐵封死，並貼上符令，人稱「鎮蛟井」。
智取妖精
蕭真人有一次入山採果子，在山中見到一座神廟，神像有十幾尊，皆是綠臉黑袍的武將，廟前樹一紙牌，寫著「見我不禮，我必為戲」。蕭真人覺得非常離奇，不像是正神的語氣，探聽之下才知是當地鄉民遭到託夢，不得已而奉祀的山中精怪，蕭真人取硃砂筆，改為「見我不禮，我不為戲」，廟眾皆太息離去。蕭真人無動於衷，一樣睡在廟中的廂房。身體在睡，但實際上他卻靈魂出竅躲在神桌下方，看到精怪打算報復，捉弄自己，蕭真人連忙作法。精怪們拿著穢物倒在蕭真人身上，然後開心離去，誰知回到神壇之前，發現穢物都在自己的神像上，原來蕭真人又作了障眼法，床上躺著的不是蕭真人，而是他們的神像。他們大驚失措，回頭找蕭真人理論，由於身上都是穢物，無法作法，蕭真人念起咒語，調動百萬神兵，將這些愛作弄人的妖怪押送城隍廟、社廟充當差役以贖罪，城隍與社神都大為讚嘆。蕭真人命廟祝將神廟改建，改奉佛祖與三清。
求雨解旱
南平旱災時，蕭真人指地即湧泉，民眾免於渴死，而後又下起大雨，農作物也得到重生。基於以上功績，紛紛為他建立生祠祭拜。
制服蟒蛇
在閭山學道法時與張慈觀真人、章朗慶（一說姓洪）真人等結義為三兄弟，學成之後，與張公、章公四處降妖伏魔。
三人修道之時曾經收服許多邪魔，如蟹精等，但聽說永春九龍潭石牛洞有一條千年赤色蛇仙為害地方，動輒作祟，使得水災、旱災不斷，並且要求鄉民以活人獻祭，張真人兄弟聞而大怒。三人駕風火輪入洞，洞中毒水瀰漫，不見大蛇，其實大蛇藏於洞中密處，已知來意，猛然吐信直取張真人，張真人飛騰而起，手持寶劍勒住蛇頭，怪蛇突噴黑煙，張真人頓時變為黑面。章真人焦急而臉色轉青，蕭真人怒甚，滿臉赤紅，掄起月眉斧，猛砍蛇身，在怪蛇掙扎中，誤傷了章真人額頭，在章真人額上留下一道刀疤，更為緊張，臉色遂更紅。終於制服此蛇，張真人念動真言，將蛇纏繞於手上，三人功成行滿。即有仙樂飄飄，香花朵朵降下，踏彩雲登天。
後人塑造法主真君三兄弟神像，即是依照此傳說，張真人為黑面，蕭真人紅面、章真人青面，額部有一條刀痕。
蕭法主神咒
- 拜請輔天蕭聖者，法雨廣布施有情。
- 威靈顯赫耀乾坤，親身下降斬邪靈。
- 毫光照耀三途路，廣大感應度眾生。
- 又有麾下諸猛將，點起營中百萬兵。
- 山精鬼怪皆降伏，威震城隍與社神。
- 慈悲親臨降道場，為吾凡間救萬民。
- 法門弟子專拜請，蕭公法主降臨來。
- 神兵火急如律令。
- 依照各道壇傳承，文字略有出入，大同小異。
組合
法主公
「法主公」意為法術高強的神明，各地信奉的法主公組合均不同，大多有「張法主」與「蕭法主」。
在德化的「法主公組合」是張慈觀、輔天真君蕭朗瑞、弼天真君章朗慶（一說姓洪）等結義三兄弟，是為「法主三公」。在永春、安溪一帶亦是「張、蕭、章」；亦有人奉祀「張、蕭、黃」，加入了黃法師（顯應祖師）。漳平則是「張、蕭、吳」，張、蕭二法主之外，加入吳真人（保生大帝），或是奉祀「張、蕭、吳、黃」。福州是「張、蕭、連」，即張慈觀、蕭朗瑞、連其亮三位真人。潮州的客家人則是「張、蕭、劉、連」四聖，即張慈觀、蕭朗瑞、連其亮、劉其秀四聖，四聖也就是五營神將中的東南西北四營的主帥。
四大護法元帥
相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，可以包括溫元帥、康元帥、殷元帥、馬元帥、殷元帥、趙元帥、李元帥、王元帥、張元帥、蕭元帥、劉元帥、連元帥等。
參考資料
五營元帥、五營將軍[失效連結]- 張二文《客家「聖君爺」信仰及其傳說流變調查研究 －以聖君、法主公、五營信仰之關係為主》，2008
- 中國福建省德化縣石牛山法主公祖廟: 根據德化縣水口鎮相關記載(水口镇——资讯——德化网——德化强势媒体)
- 石牛山: 闻名始于南宋，绍兴年间，闽清道人张慈观与章、蕭两道人结义，雲游四方，来到石牛山，遇魑魅，仗剑与之连斗数日，如今山顶岩石数十处脚印、指纹以及剑插石、铁砧石、洗剑泉传为当时鬥魅之遗迹。石牛山上的石壶殿，始建于南宋，历来香火不断，声名远播臺灣、港澳及东南亚。1984年重新修建。
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