対立教皇
対立教皇（たいりつきょうこう、伊: Antipapa、英: Antipope）は、キリスト教の歴史において、正当な教皇に対抗してたてられた教皇のこと、あるいはローマ教皇であることを宣言しながらも、同時代人あるいは後世の人からその地位が正統なものであると認められなかった人々のこと。
通常、対立教皇というのは教皇選挙者たち（中世以降は枢機卿団）によって、ある人物が教皇に選ばれたあとでそれに反対する人々によって立てられることが多い。一般的に対立教皇ということばは古代から中世にかけての歴史用語であるが、近代以降であっても教皇空位主義者（後述）などで教皇を自称する人々を広義での対立教皇と呼ぶこともある。
目次
1 歴史的経緯
2 現代の対立教皇たち
3 対立教皇の一覧
4 類似した事例
5 関連項目
歴史的経緯
史上初めて現れた対立教皇とされるのは3世紀にローマのキリスト教徒が分裂したことで立てられたヒッポリュトスである。彼はカリストゥス1世に対抗して立った対立教皇であった。ヒッポリュトスは後にカリストゥス1世の後継者ポンティアヌス教皇と共にどちらが正統な教皇なであるかということについて争ったが、ローマ皇帝の迫害によって二人ともサルデーニャ島の鉱山での強制労働に送られている。サルデーニャ島から帰ることができたヒッポリュトスは死の直前になって、対立していた教会の指導者たちと和解したため、対立教皇でありながら後に列聖されている。
10世紀以前の対立教皇があらわれた理由は教皇選挙制度が不完全であり、きちんと確立されていなかったことによる部分が大きい。選挙システム自体が不完全だったため、教皇選挙者たちが分裂するような状況に陥ると機能不全をおこし、対立するグループが自分たちの立てた教皇こそ真正であると各々言い張るようになっていたのである。このような選挙の場合は対立と混乱が終始したあとで、どちらかの教皇が、選挙者たちの多数の賛成が得られていないという理由によって対立教皇であるとみなされることになった。
対立教皇がもっとも多く出現することになったのは11世紀から12世紀にかけてである。その背景にはカトリック教会を意のままに操ろうとした神聖ローマ皇帝と、それに反発した教皇庁の対立があった。神聖ローマ皇帝は自分の政治意図を実現するため、しばしば対立教皇を立てることでローマ教皇を脅かした。しかし、同時に神聖ローマ皇帝に対抗する権力がこれに反発してローマ教皇に肩入れすることになったため、思ったほどの効果を得られなかった。
次に対立教皇がたったのは14世紀から15世紀にかけてであるが、この時期はアヴィニョンに移った教皇庁がローマに戻ったあとで、再びアヴィニョンに教皇が立ち、ついにはピサに第三の教皇が立つなど混乱を極め、カトリック教会は分裂・瓦解の危機に瀕していた。これを教会大分裂（西方大離教）という。これを機会に、カトリック教会の構造改革の必要が叫ばれることになり、16世紀に起こる宗教改革の一つの伏線となった。
しかし、単純に対立教皇といっても、あくまでも後世の判断による部分が多く、同時代の人々はどちらが対立教皇でどちらが正当な教皇だとはっきり区別していたわけではない。彼らにとっては、当然自分たちが支持する人物こそが正当な教皇であり、支持していない人物は対立教皇であった。
史上、最後の対立教皇となったのはバーゼル公会議の分裂によってたてられたフェリクス5世であったが、彼は1449年に退位した。その後、英国の宗教改革によるローマからの分離、復古カトリック教会運動、中国における愛国者教会などローマ教皇の権威を否定する分離運動は起きているが、それらは教皇制そのものを否定しているため、独自の教皇をたてることはなかった。
現在の教会法では、正当な手続きを経ずに教皇を名乗る行為は、教会の分裂を引き起こす重大な行為であるとみなされ、破門されることになる。
現代の対立教皇たち
パルマリアン・カトリック教会は、パウロ6世までは教皇と認めるも、その後継者たちの正統性は認めておらず、ヨーゼフ・オデルマッツを真の教皇「ペトロ3世」とみなしている（2018年現在）。
中世のみならず、現代においても「教皇空位主義者」（Sedevacantist）とよばれるカトリック信徒を自称しながら、ローマ教皇を認めない一群の人々が自分たちの中から独自の教皇を立てることがある。彼らによって立てられた「教皇」を現代の対立教皇とよぶことができるかもしれない。
「教皇空位主義者」といっても教皇座を空位にしておくことを主張しているという意味ではなく、第2バチカン公会議以降のローマ教皇たちは正統な教皇ではないということを主張しているのである。そう考える彼らから見れば現在のローマの教皇座は「空位」であり、それゆえ自分たちが教皇を立てても差し支えないと考えている。
彼らは教皇ヨハネ23世およびパウロ6世のもとで第2バチカン公会議によって進められたカトリック教会の改革を一切認めないという立場に立つ。このような人々はトリエント・ミサとよばれる古い形式のミサのみをラテン語で行い、各国語で行う典礼行為を認めない。
対立教皇の一覧
ヒッポリュトス（後に教皇ポンティアヌスと和解したことで殉教者として列聖されている）217年-235年
ノウァティアヌス 251年-258年
フェリクス2世 （同名の殉教者がいるため、近年まで混同されていた） 355年-365年
ウルシヌス 366年-367年
エウラリウス 418年-419年
ラウレンティウス 498年-499年 501年-506年
ディオスクルス 530年
テオドルス 687年 （パスカリスを対立教皇と非難）
パスカリス 687年 （テオドルスを対立教皇と非難）
コンスタンティヌス2世 767年-768年
フィリップス 768年
ヨハネス8世 844年
アナスタシウス3世ビブリオテカリウス 855年
クリストフォルス 903年-904年
ボニファティウス7世 974年 984年-985年
ヨハネス16世（ヨハネス・フィラガトス） 997年-998年
グレゴリウス6世 1012年
ベネディクトゥス10世（ヨハネス・ミンキウス） 1058年-1059年
ホノリウス2世（ピエトロ・カダルス） 1061年-1064年
クレメンス3世（ギベルト・ディ・ラヴェンナ） 1080年 1084年-1100年
テオドリクス 1100年-1101年
アルベルトゥス 1101年
シルウェステル4世（マギヌルフス） 1105年-1111年
グレゴリウス8世（マウリティウス・ブルディヌス） 1118年-1121年
ケレスティヌス2世（テバルドゥス・ブッカペクス） 1124年
アナクレトゥス2世（ピエトロ・ピエルレオニ） 1130年-1138年
ウィクトル4世（グレゴリオ・コンティ） 1138年
ウィクトル4世（オッタビオ・ディ・モンテチェリオ）1159年-1164年 （先のウィクトル4世は正統な教皇でないと考えたため、ウィクトル4世を名乗る）
パスカリス3世（グイード・ディ・クレマ）1164年-1168年 （シャルルマーニュを列聖）
カリストゥス3世（ジョバンニ・ディ・ストルーマ）1168年-1178年
インノケンティウス3世（ランツォ・ディ・セッツァ） 1179年-1180年
ニコラウス5世（ピエトロ・ライナルディッキ）ローマ対立教皇 1326年-1330年
クレメンス7世（ロベルト・ディ・ジェノヴァ） アヴィニョン対立教皇 1378年-1394年
ベネディクトゥス13世（ペドロ・デ・ルナ） アヴィニョン対立教皇 1394年-1423年
アレクサンデル5世（ピエトロ・フィラルギ） ピサ対立教皇 1409年-1410年
ヨハネス23世（バルダッサレ・コッサ） ピサ対立教皇 1410年-1415年
クレメンス8世（ジル・サンチェス・ムノス） アヴィニョン対立教皇 1423年-1429年
ベネディクトゥス14世（ベルナルド・ガルニエル） アヴィニョン対立教皇 1424年-1429年
ベネディクトゥス14世（ジャン・カリエル） アヴィニョン対立教皇 1430年-1437年 （別の人物が同じ教皇名「ベネディクトゥス14世」を引き継いだ）
フェリクス5世（サヴォイア公アメデーオ8世） 1439年-1449年
類似した事例
ローマ帝国における対立皇帝・僭称皇帝
神聖ローマ帝国における対立王
チベット仏教における対立化身ラマ
関連項目
- ローマ教皇の一覧
- 名誉教皇
- ヨハネス20世 (ローマ教皇)
- 女教皇ヨハンナ
- 聖ピオ十世会
- マルセル・ルフェーブル
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