鄚天賜



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鄚天賜

前任:鄚玖
繼任:鄚子泩

河仙鎮總兵
(1736年-1780年)
國家
大越
政權
港口國
姓名
鄚天賜
別名
鄚天錫
出生
1700年[1]
真臘隆奇(今柬埔寨白馬)
逝世
1780年11月1日
暹羅

















鄚天賜(越南语:Mạc Thiên Tứ.mw-parser-output .han-nomfont-family:"Nom Na Tong","Han-Nom Gothic","HAN NOM A","HAN NOM B","Ming-Lt-HKSCS-UNI-H","Ming-Lt-HKSCS-ExtB","FZKaiT-Extended","FZKaiT-Extended(SIP)","FZKaiS-Extended","FZKaiS-Extended(SIP)","Sun-ExtA","Sun-ExtB","MingLiU","MingLiU-ExtB","MingLiU_HKSCS","MingLiU_HKSCS-ExtB","SimSun","SimSun-ExtB",sans-serif
鄚天賜
,1700年-1780年),曾名天錫Thiên Tích),又名Tông),字士麟Sĩ Lân),號樹德軒Thụ Đức Hiên),中越混血兒,父親鄚玖來自中國廣東,母親是越南婦女。1736年繼承父親河仙鎮總兵一職,成為18世紀越南河仙(今越南堅江省)的實際統治者。在他任內,對內積極地推行文治,使中國文化得以宏揚,對外則貫徹其父的親越南舊阮政策,繼續俯首稱臣。及至1770年代,越南南方爆發西山起義,鄚天賜因不敵而逃入暹羅,最終受暹羅王鄭昭猜忌,自殺而死。死後,阮氏王朝讓他的子孫繼續鎮守河仙,他本人亦得到越南人士的崇敬。




目录





  • 1 早年及繼任河仙鎮總兵

    • 1.1 早年生活


    • 1.2 繼承父業


    • 1.3 鄚天賜的性格



  • 2 在河仙的治績

    • 2.1 致力推廣中國文化


    • 2.2 擴充城鎮基建


    • 2.3 擴大外來僑民定居點


    • 2.4 宗教開放


    • 2.5 鑄造貨幣



  • 3 與柬埔寨的關係

    • 3.1 擊退柬埔寨軍隊


    • 3.2 干涉柬埔寨王室內戰



  • 4 暹羅國王鄭昭的入侵

    • 4.1 與鄭昭失和


    • 4.2 鄭昭的攻佔河仙


    • 4.3 舊阮的干涉與鄭昭退兵



  • 5 抵抗西山軍及在暹羅自殺

    • 5.1 對舊阮的全力擁護


    • 5.2 逃入暹羅


    • 5.3 暹羅國王鄭昭的猜忌及自殺



  • 6 身後河仙的政局及其本人所得的尊崇

    • 6.1 河仙輾轉歸入阮朝統治


    • 6.2 越南人對鄚天賜的尊崇



  • 7 家庭

    • 7.1 先世


    • 7.2 姊妹


    • 7.3 妻妾


    • 7.4 子女



  • 8 作品

    • 8.1 《河仙十詠》

      • 8.1.1 鄚天賜詩句



    • 8.2 《明渤遺漁》



  • 9 評價


  • 10 参考文献

    • 10.1 引用


    • 10.2 书籍



  • 11 參見


  • 12 外部链接




早年及繼任河仙鎮總兵




早年生活


鄚天賜是17世紀末、18世紀初河仙統治者鄚玖的長子,母親裴氏廪是越南婦女。河仙因受暹羅的侵擾,鄚玖避居在其轄地內的隆奇(今柬埔寨白馬)。在1700年,鄚天賜出生於這地。[2]其後,鄚玖返回河仙居住,鄚天賜隨同父親到此定居。


鄚天賜自年少時起,便十分懂事,得到河仙民眾的支持。據越南史書《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》所載,「昔天錫,自十八歲辰(「辰」即是「時」,因阮朝避嗣德帝諱而改),凡喪祭之事,竭孝敬之誠,人民咸感戴焉。」由於他大方得體,因而曾「奉表詣闕奏陳」,受鄚玖委派為出使越南舊阮朝廷的使節。[3]



繼承父業


1735年,鄚玖因病去世。身為長子的鄚天賜,於1736年農曆二月繼承父業,由舊阮承認他出任河仙鎮總兵之職,並獲加以「欽差都督琮德侯」的勳銜。[3]



鄚天賜的性格


據史書所載,鄚天賜生性忠良,對於文學藝術有相當濃厚的興趣,「賦性忠良,仁慈義勇,並博通經史,百家諸子之書,無不洽蘊胸懷。」[4]鄚天賜對河仙的施政方針及其對舊阮政權的態度,與這種性格息息相關。



在河仙的治績



致力推廣中國文化


  • 招攬士人:鄚天賜對來自中國的士人,積極招攬。據記載,他在河仙「厚幣以招賢才,自清朝及諸海表俊秀之士,聞風來會焉,東南文教肇興自始。」[4]鄚天賜得到這批士人的歸附後,就多次進行學術大會,編修著作,讓他們一展所長:「開招英閣,購書籍,日與諸儒講論,有《詠河仙十景》,酬和者至眾,其文風始著於海陬矣。」[5]

  • 提倡漢文化習俗:鄚天賜響應越南舊阮朝廷推行漢法,在學術禮制方面「制衣服冠帽,興學校」[4],努力讓當地居民依照漢習俗生活,「宮室婚姻吉凶之制,略與中國同,而建文廟設義學,俾國人皆知弦誦,以自附於中華之禮教。」[6]而這些習俗教化,亦相當奏效,「漸漸德洽化行,人多美行,女習幽貞,威服外敵,仁撫居民,四方安堵無事。」[4]河仙境內出現一派太平景象。


擴充城鎮基建


鄚天賜在河仙擴充多項硬件配套設施。據《嘉定城通志》所載,他「分設文武衙屬,揀補軍兵,建公署,起城堡,區畫街市。」亦即是說他完善了河仙的軍事防衛及行政設。另外,他「區畫街市」的都市化措施,更令「諸國商舶多往就焉」,有利於該地的繁榮發展。[5]



擴大外來僑民定居點


河仙終究是由各國外來僑民建設而成,所以鄚天賜亦重視令僑民們安居樂業。有見及此,他建立起一個長500公尺、寬100公尺的大長方形府城,河仙周圍出現多條村莊,讓柬埔寨人、華人、馬來人、占人等,都在那裡得以定居。[7]



宗教開放


在鄚氏統治的年代裡,河仙鎮的佛教發展甚為興旺,僧侶們對於「經典法戒,誦贊聲調,頗得禪門宗旨,為時稱絕。」[8]對於其他宗教,鄚天賜亦持開放態度。1776年,鄚天賜讓基督教的伯多祿主教(Pigneau de Behaine)在河仙居住,讓他「以新教來維繫那些新建村莊的秩序」,[7]並不拒絕基督教在他的轄境裡傳播。



鑄造貨幣


鄚天賜獲舊阮朝廷恩賜鑄錢爐,讓鄚天錫自行鑄錢,鄚天錫於是自鑄「安法元寶」,在越南南部通行。[9]



與柬埔寨的關係



擊退柬埔寨軍隊


河仙在鄚天賜的父親鄚玖的統治初期,是柬埔寨的屬地,但由於柬埔寨國力日衰,鄚玖為換取援助,便轉而向越南舊阮朝廷內附稱臣,此舉令河仙和柬埔寨處於尷尬狀態。不過,一直到到鄚天賜繼任初期為止,仍向柬埔寨繳納一定的貢稅。


1739年春天,柬埔寨国王匿盆因不滿河仙內附舊阮,便派軍進攻。鄚天賜夫婦一同奮力抵抗,經過日夜奮擊,終於擊敗柬軍。經此一役,河仙正式脫離柬埔寨。[10]



干涉柬埔寨王室內戰


  • 接濟柬埔寨難民:1747年,柬埔寨宮廷發生內亂,繼而蔓延成為長達數年內戰。在此期間,大批難民及王室人員流亡到河仙。鄚天賜加以援助,「大發儲積倉賑濟,流民莫不感恩戴德」[4]

  • 干涉柬埔寨的王位繼承:柬埔寨戰亂期間,王族匿螉尊(Preah Outay,又稱Neak-Angk-Tau)逃到河仙,要求支援。1757年,鄚天賜經過舊阮朝廷的許可後,便領兵護送匿螉尊歸國奪位。匿螉尊獲得王位後,為了答謝鄚天賜的協助,便將香澳(Kompong Som,今柬埔寨西哈努克市)、芹渤(Kampot,今柬埔寨貢布)、柴末(今柬埔寨Banteay Meas)、真森(在今柬埔寨茶膠省南部)、寧瓊(在江城江左岸Prek Patasy河畔)五州割讓給鄚天賜。另外,鄚天賜又開拓了柬埔寨的龍川(今越南金甌、堅江(今越南瀝架)、鎮江(今越南芹苴)、鎮彝(今地不可考)等地,設置官屬。至此,河仙鎮進入了它的鼎盛時期。[11][12]


暹羅國王鄭昭的入侵




與鄭昭失和



  • 河仙收容暹羅流亡王族:1767年,暹羅遭受緬甸入侵,阿瑜陀耶王朝滅亡,王族昭翠等逃到河仙,以求鄚天賜援助他們復國。適值鄭昭起兵驅逐緬甸軍,成為暹羅新國王。為了斬草除根,鄭昭向鄚天賜要求交出阿瑜陀耶王朝流亡王族。

  • 鄚天賜對鄭昭的試探:鄚天賜則對鄭昭存有戒心,「素知彼奸計,將有自大之策」(武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》),便派出水師在曼谷對出水域窺探虛實。(學者戴可來認為,或許鄚天賜受了儒家的正統觀念影響,或者受舊阮的外交政策所影響,故此意圖恢復阿瑜陀耶王朝,與鄭昭為敵。)不料,河仙水師遇上颶風(西方傳教士Corre說河仙軍遭暹羅軍擊退),唯有撤回。自此,鄚天賜與鄭昭的關係便轉趨緊張。[13][14]其後,1769年,鄚天賜再次派遣戰船攻打暹羅,但並不湊效,河仙軍隊更因遇上瘟疫而倉卒撤回。[15][16]


鄭昭的攻佔河仙



  • 鄭昭舉兵進攻河仙及鄚天賜出逃:1769年及1770年,鄚天賜正忙於征討鄭昭之際,河仙內部郤爆發了兩起動亂,雖然最後都被鄚天賜所平,但亦導致河仙元氣大傷。而暹羅方面,經鄭昭平定亂局後,已經「銳氣正盛」,有意入侵河仙。1771年,鄭昭入侵河仙,鄚天賜率領軍民與之「相持十餘日,城內一人挾作十人之役,尚不能充數。軍疲將困,而無退心,決守死戰。」但因暹羅軍利用「西洋石機銃射傷我軍甚多」,鄚天賜軍已無力抵抗,而他先前向舊阮嘉定要求援軍,又遭駁回。於是,在全線潰敗的殘局下,鄚天賜只好登船挑到嘉定逃亡。河仙遂被鄭昭所佔領。[17][18]


舊阮的干涉與鄭昭退兵


在河仙遭受鄭昭侵佔的同時,舊阮轄地內爆發西山之亂,對舊阮政權造成巨大威脅。1773年,舊阮朝廷為了能專心平定西山之亂,去除後顧之憂,便先維持河仙及南方的安定,派軍攻擊鄭昭軍隊。經過一輪外交交涉後,鄭昭才同意撤出河仙,鄚天賜乃得以返回河仙。[19][20]



抵抗西山軍及在暹羅自殺



對舊阮的全力擁護



  • 擁護出逃的舊阮君主:鄚天賜從繼任為河仙鎮總兵開始,便接受舊阮政權的冊立,並執行「遞年出洋,採富貴物,詣京上進」的藩臣之禮。[5]到西山之亂爆發後,1775年,舊阮的首都順化淪陷,阮主阮福淳逃到嘉定,鄚天賜便來到這地與之會合,並伴隨護駕。鄚天賜向阮福淳提出「乞中國興師殄滅群凶,復我南國土宇」的復國方案,可惜因西山朝大將阮惠的窮追猛打,舊阮的主要領導人物阮福淳及阮福暘終被擒殺,而鄚天賜則僥倖逃出阮惠軍的追捕。[21][22]


逃入暹羅


西山朝剛滅舊阮,便向鄚天賜招降。鄚天賜的答覆是「我臣事南天已二世矣,心如鐵石,雖死不改,其志安肯與汝賊輩作逆天之事乎?」(武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》)其後,鄚天賜深知難以抗敵,便經富國島逃入暹羅。而他所統治的河仙,則落入西山朝手中。鄚天賜在暹羅,獲得鄭昭盛情款待,據《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》記載:「鄭新(鄭昭)迎笑曰:『昔以失和而相傷,今以成好而相結,幸無念舊惡。』」招待鄚天賜的用品均極為名貴,「食物器具皆是金玉,同王侯品格」[23]。其後,又被鄭昭授予披耶·拉差社提·萬(Phraya Rachasethi Yuan)的暹羅爵位。[24]鄚天賜在這裡,看似可以得到鄭昭的保障。



暹羅國王鄭昭的猜忌及自殺


雖然鄚天賜曾與鄭昭為敵,但到了舊阮政權覆敗的時候,鄚天賜亦不得不投靠鄭昭。然而,由於錯綜複雜的印支半島形勢及越暹關係的不穩定性,令鄭昭最終亦對鄚天賜持不信任態度,最後更迫令其自殺而後已。



  • 柬埔寨問題:1779年,,柬埔寨發生王室內爭,以阮福映為首的舊阮勢力派軍干預,重新設定了柬埔寨王位。(事見鄭懷德《嘉定城通志·疆域志·河仙鎮》[25])據學者戴可來說,這些舉動,對於以柬埔寨保護者自居的鄭昭而言,就是利益受損,故此令他對鄚天賜亦心存猜疑。[26]


  • 暹羅船被焚事件:1780年,一艘暹羅商船遭到擁護舊阮的將領杜清仁劫掠。鄭昭命鄚天賜派人向杜清仁查問,但不見回報。西山朝得悉該事件後,便設反間計,製作假密函,命人帶到暹羅,以使鄭昭相信鄚天賜打算跟杜清仁「裡應外合,以攻暹地」。碰巧杜清仁在此時派出水師在海上防禦西山朝的軍隊,暹羅探子向鄭昭回報這批水師在海上游弋的消息,令鄭昭對假密函深信不疑。[27]

  • 鄚天賜自殺:鄭昭深感可疑後,隨即嚴刑審訊及殺害數名與舊阮有關的人員。11月1日(農曆十月初五日),鄚天賜亦「飲義薨」,在暹羅為越南阮福映政權殉節,終年81歲。[28][29]


身後河仙的政局及其本人所得的尊崇



河仙輾轉歸入阮朝統治


鄚天賜去世後不久,暹羅發生內亂,鄭昭最終被將領郤克里所推翻,其後又派軍進佔河仙。當時,阮福映為了在越南爭霸,便與暹羅結成盟友,而鄚天賜的子孫亦得以返回河仙。從1784年至1809年間,河仙先後由鄚子泩(鄚天賜子,1784年-1788年任職)、鄚公柄(鄚天賜孫,1789年-1792年任職)、鄚子添(鄚天賜子,1800年-1809年任職)繼任鎮職,但郤是依附於暹羅及阮福映。到1809年鄚子添去世後,阮朝更委任官員直接鎮守河仙。


1816年,鄚公榆(鄚天賜孫,1816年-1829年 任職)被阮福映委任為「河仙鎮葉鎮」(協鎮),但同時亦派遣越南官吏,河仙鄚氏已不能恢復昔日的內政獨立。其後再歷鄚公材(鄚天賜孫,1830年-1833年任職)一代,於1833年牽連入逆黨叛亂,被送到順化審問,其後便再沒有鄚氏子孫繼承河仙的管治職務。[30]



越南人對鄚天賜的尊崇





鄚天賜


鄚天賜死後,越南詩人到供奉他的祠堂寫楹聯甚多,以示對他的尊崇。[31]後人亦把鄚天賜、鄚玖及他們一家一同合葬,供人憑弔。[32]



家庭



先世


  • 父:鄚玖

  • 母:裴氏廪


姊妹


  • 姊妹:鄚適陳


妻妾


  • 阮氏

  • 妾(第四房)


子女


阮氏所生:


  • 鄚子潢(子潢育有兒子鄚公柏、鄚公柱、鄚公柄、鄚公材、鄚公榆)

  • 鄚子淌(子淌育有兒子鄚公棲)

  • 鄚子溶

  • 鄚氏漋(長女)

  • 鄚氏咍(次女)

  • 鄚氏灚

妾所生:



  • 鄚子泩(第四子)

  • 鄚子浚


  • 鄚子添[33]


作品



《河仙十詠》


《河仙十詠》,是鄚天賜繼位初期,招攬一批士人後一同從事的集體創作,包括十個題目,三百二十首詩篇。十個題目如下:


  • 一、金嶼攔濤

  • 二、屏山疊翠

  • 三、簫寺晨鐘

  • 四、江城夜鼓

  • 五、石洞吞雲

  • 六、珠岩落鷺

  • 七、東湖印月

  • 八、南浦澄波

  • 九、鹿峙村居

  • 十、鱸溪魚泊

現今僅留存有鄚天賜的十首詩,以及他的麾下文人所序及十餘篇「韵」。[34][35][5]



鄚天賜詩句


  • 第一景「金嶼拦濤」:



  • 第二景「屏山疊翠」:



  • 第三景「蕭寺曉鐘」:



  • 第四景「江城夜鼓」:



  • 第五景「石洞吞雲」:



  • 第六景「珠岩落鷺」:



  • 第七景「東湖印月」:



  • 第八景「南浦澄波」:



  • 第九景「鹿峙村居」:



  • 第十景「鱸溪漁泊」:




《明渤遺漁》


除《河仙十詠》外,鄚天賜尚有《明渤遺漁》刊行於世。[5]



評價



  • 阮氏王朝對他的評價:據《大南實錄》,阮福映曾說過這樣的話:「河仙本朝廷疆守,自我列聖建立鎮節,鄚天賜父子皆能善於其職,是以因而授之。」[51]說明對於鄚天賜兩代人的開發河仙及為舊阮政權充當藩屬的殊勳,阮朝亦不得不感恩戴德。

  • 學者戴可來:戴可來讚揚鄚天賜的在河仙實行的文化措施,認為這是能夠使漢文化「宏揚到海外,在那裡生根開花」,「成為海外的文明之邦」。[52]


参考文献



引用




  1. ^ 戴可來《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》注釋,附錄於,《嶺南摭怪等史料三種》,251頁。


  2. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,231頁。


  3. ^ 3.03.1 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,232頁。


  4. ^ 4.04.14.24.34.4 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,233頁。


  5. ^ 5.05.15.25.35.4 鄭懷德《嘉定城通志·疆域志·河仙鎮》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,152頁。


  6. ^ 原文出自《清文獻通考》卷二九七,轉引自戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,310頁。


  7. ^ 7.07.1 轉引自陳慶新《貿易、移殖與文化交流:15-17世紀廣東人與越南》 (PDF). (原始内容 (PDF)存档于2013-08-27). 


  8. ^ 鄭懷德《嘉定城通志·風俗志·五鎮風俗》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,182頁。


  9. ^ 大公網──安南古錢「安法元寶」鑄造者鄚天錫/──糾正丁福保《歷代古錢圖說》的一點失誤/朱育友. (原始内容存档于2008-06-02). 


  10. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,311頁。


  11. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,233-234頁。


  12. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,313頁。


  13. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,234-235頁。


  14. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,314-315頁。


  15. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,235頁。


  16. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,315-316頁。


  17. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,235-236頁。


  18. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,316-318頁。


  19. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,236-237頁。


  20. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,318-319頁。


  21. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,237-239頁。


  22. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,319-320頁。


  23. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,239頁。


  24. ^ Siamese Melting Pot by Edward Van Roy


  25. ^ 鄭懷德《嘉定城通志·疆域志·河仙鎮》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,160頁。


  26. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,321頁。


  27. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,240-241頁。


  28. ^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,241頁。


  29. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,322頁。


  30. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,322-330頁。


  31. ^ 《東南亞歷史詞典·「鄚天賜」條》,406頁。


  32. ^ Visiting Mac Cuu's mausoleum, founder of Ha Tien(有關鄚玖、鄚天賜家族的墓穴資料). (原始内容存档于2007-09-20) (英语). 


  33. ^ 戴可來《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》注釋,附錄於,《嶺南摭怪等史料三種》,252頁。


  34. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,309頁。


  35. ^ 《東南亞歷史詞典·「河仙十詠」條》,287頁。


  36. ^ 36.036.136.236.336.436.536.636.7 轉引自李文雄《越南大觀》,越南堤岸偉興印務局承印,1963年,第74頁。


  37. ^ 古學院藏板《撫邊雜錄》和李文雄《越南大觀》作鴉啼


  38. ^ 李文雄《越南大觀》作


  39. ^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作,李文雄《越南大觀》作


  40. ^ 李文雄《越南大觀》作


  41. ^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作


  42. ^ 李文雄《越南大觀》作


  43. ^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作


  44. ^ 44.044.1 原文出自黎貴惇《撫邊雜錄》卷五,轉引自戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,310頁。


  45. ^ 李文雄《越南大觀》作遙遠


  46. ^ 李文雄《越南大觀》作


  47. ^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作,李文雄《越南大觀》作


  48. ^ 古學院藏板《撫邊雜錄》和李文雄《越南大觀》作


  49. ^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作


  50. ^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作江湖客,李文雄《越南大觀》作汪洋外


  51. ^ 原文出自《大南實錄》正編第一紀卷三十九,轉引自戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,328頁。


  52. ^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,310頁。



书籍



  • 武世營編纂. 《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》(收錄於《嶺南摭怪等史料三種》). 戴可來、楊保筠校注. 鄭州: 中州古籍出版社(1991) (中文(简体)‎). 


  • 鄭懷德編纂. 《嘉定城通志》(收錄於《嶺南摭怪等史料三種》). 戴可來、楊保筠校注. 鄭州: 中州古籍出版社(1991) (中文(简体)‎). 


  • 《東南亞歷史詞典》. 上海辭書出版社(1995) (中文(简体)‎). 


參見


  • 鄚玖

  • 堅江省

  • 越南歷史

  • 柬埔寨歷史

  • 泰國歷史

  • 越南華人


外部链接



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维基文库中相关的原始文献:
大南列傳前編/卷六




  • (中文)貿易、移殖與文化交流:15-17世紀廣東人與越南 (PDF). (原始内容 (PDF)存档于2013-08-27). 


  • (英文)Visiting Mac Cuu's mausoleum, founder of Ha Tien(有關鄚玖、鄚天賜家族的墓穴資料). (原始内容存档于2007-09-20). 


  • (中文)大公網──安南古錢「安法元寶」鑄造者鄚天錫/──糾正丁福保《歷代古錢圖說》的一點失誤/朱育友. (原始内容存档于2008-06-02). 




官衔
前任:
鄚玖

河仙鎮總兵
1736年-1780年
繼任:
鄚子泩

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