鄚天賜
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鄚天賜 | |||||||||||||
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前任:鄚玖 繼任:鄚子泩 | |||||||||||||
河仙鎮總兵 (1736年-1780年) | |||||||||||||
國家 | 大越 | ||||||||||||
政權 | 港口國 | ||||||||||||
姓名 | 鄚天賜 | ||||||||||||
別名 | 鄚天錫 | ||||||||||||
出生 | 1700年[1] 真臘隆奇(今柬埔寨白馬) | ||||||||||||
逝世 | 1780年11月1日 暹羅 | ||||||||||||
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鄚天賜(越南语:Mạc Thiên Tứ/.mw-parser-output .han-nomfont-family:"Nom Na Tong","Han-Nom Gothic","HAN NOM A","HAN NOM B","Ming-Lt-HKSCS-UNI-H","Ming-Lt-HKSCS-ExtB","FZKaiT-Extended","FZKaiT-Extended(SIP)","FZKaiS-Extended","FZKaiS-Extended(SIP)","Sun-ExtA","Sun-ExtB","MingLiU","MingLiU-ExtB","MingLiU_HKSCS","MingLiU_HKSCS-ExtB","SimSun","SimSun-ExtB",sans-serif
鄚天賜,1700年-1780年),曾名天錫(Thiên Tích),又名琮(Tông),字士麟(Sĩ Lân),號樹德軒(Thụ Đức Hiên),中越混血兒,父親鄚玖來自中國廣東,母親是越南婦女。1736年繼承父親河仙鎮總兵一職,成為18世紀越南河仙(今越南堅江省)的實際統治者。在他任內,對內積極地推行文治,使中國文化得以宏揚,對外則貫徹其父的親越南舊阮政策,繼續俯首稱臣。及至1770年代,越南南方爆發西山起義,鄚天賜因不敵而逃入暹羅,最終受暹羅王鄭昭猜忌,自殺而死。死後,阮氏王朝讓他的子孫繼續鎮守河仙,他本人亦得到越南人士的崇敬。
目录
1 早年及繼任河仙鎮總兵
1.1 早年生活
1.2 繼承父業
1.3 鄚天賜的性格
2 在河仙的治績
2.1 致力推廣中國文化
2.2 擴充城鎮基建
2.3 擴大外來僑民定居點
2.4 宗教開放
2.5 鑄造貨幣
3 與柬埔寨的關係
3.1 擊退柬埔寨軍隊
3.2 干涉柬埔寨王室內戰
4 暹羅國王鄭昭的入侵
4.1 與鄭昭失和
4.2 鄭昭的攻佔河仙
4.3 舊阮的干涉與鄭昭退兵
5 抵抗西山軍及在暹羅自殺
5.1 對舊阮的全力擁護
5.2 逃入暹羅
5.3 暹羅國王鄭昭的猜忌及自殺
6 身後河仙的政局及其本人所得的尊崇
6.1 河仙輾轉歸入阮朝統治
6.2 越南人對鄚天賜的尊崇
7 家庭
7.1 先世
7.2 姊妹
7.3 妻妾
7.4 子女
8 作品
8.1 《河仙十詠》
8.1.1 鄚天賜詩句
8.2 《明渤遺漁》
9 評價
10 参考文献
10.1 引用
10.2 书籍
11 參見
12 外部链接
早年及繼任河仙鎮總兵
早年生活
鄚天賜是17世紀末、18世紀初河仙統治者鄚玖的長子,母親裴氏廪是越南婦女。河仙因受暹羅的侵擾,鄚玖避居在其轄地內的隆奇(今柬埔寨白馬)。在1700年,鄚天賜出生於這地。[2]其後,鄚玖返回河仙居住,鄚天賜隨同父親到此定居。
鄚天賜自年少時起,便十分懂事,得到河仙民眾的支持。據越南史書《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》所載,「昔公名天錫,自十八歲辰(「辰」即是「時」,因阮朝避嗣德帝諱而改),凡喪祭之事,竭孝敬之誠,人民咸感戴焉。」由於他大方得體,因而曾「奉表詣闕奏陳」,受鄚玖委派為出使越南舊阮朝廷的使節。[3]
繼承父業
1735年,鄚玖因病去世。身為長子的鄚天賜,於1736年農曆二月繼承父業,由舊阮承認他出任河仙鎮總兵之職,並獲加以「欽差都督琮德侯」的勳銜。[3]
鄚天賜的性格
據史書所載,鄚天賜生性忠良,對於文學藝術有相當濃厚的興趣,「公賦性忠良,仁慈義勇,並博通經史,百家諸子之書,無不洽蘊胸懷。」[4]鄚天賜對河仙的施政方針及其對舊阮政權的態度,與這種性格息息相關。
在河仙的治績
致力推廣中國文化
- 招攬士人:鄚天賜對來自中國的士人,積極招攬。據記載,他在河仙「厚幣以招賢才,自清朝及諸海表俊秀之士,聞風來會焉,東南文教肇興自公始。」[4]鄚天賜得到這批士人的歸附後,就多次進行學術大會,編修著作,讓他們一展所長:「開招英閣,購書籍,日與諸儒講論,有《詠河仙十景》,酬和者至眾,其文風始著於海陬矣。」[5]
- 提倡漢文化習俗:鄚天賜響應越南舊阮朝廷推行漢法,在學術禮制方面「制衣服冠帽,興學校」[4],努力讓當地居民依照漢習俗生活,「宮室婚姻吉凶之制,略與中國同,而建文廟設義學,俾國人皆知弦誦,以自附於中華之禮教。」[6]而這些習俗教化,亦相當奏效,「漸漸德洽化行,人多美行,女習幽貞,威服外敵,仁撫居民,四方安堵無事。」[4]河仙境內出現一派太平景象。
擴充城鎮基建
鄚天賜在河仙擴充多項硬件配套設施。據《嘉定城通志》所載,他「分設文武衙屬,揀補軍兵,建公署,起城堡,區畫街市。」亦即是說他完善了河仙的軍事防衛及行政設。另外,他「區畫街市」的都市化措施,更令「諸國商舶多往就焉」,有利於該地的繁榮發展。[5]
擴大外來僑民定居點
河仙終究是由各國外來僑民建設而成,所以鄚天賜亦重視令僑民們安居樂業。有見及此,他建立起一個長500公尺、寬100公尺的大長方形府城,河仙周圍出現多條村莊,讓柬埔寨人、華人、馬來人、占人等,都在那裡得以定居。[7]
宗教開放
在鄚氏統治的年代裡,河仙鎮的佛教發展甚為興旺,僧侶們對於「經典法戒,誦贊聲調,頗得禪門宗旨,為時稱絕。」[8]對於其他宗教,鄚天賜亦持開放態度。1776年,鄚天賜讓基督教的伯多祿主教(Pigneau de Behaine)在河仙居住,讓他「以新教來維繫那些新建村莊的秩序」,[7]並不拒絕基督教在他的轄境裡傳播。
鑄造貨幣
鄚天賜獲舊阮朝廷恩賜鑄錢爐,讓鄚天錫自行鑄錢,鄚天錫於是自鑄「安法元寶」,在越南南部通行。[9]
與柬埔寨的關係
擊退柬埔寨軍隊
河仙在鄚天賜的父親鄚玖的統治初期,是柬埔寨的屬地,但由於柬埔寨國力日衰,鄚玖為換取援助,便轉而向越南舊阮朝廷內附稱臣,此舉令河仙和柬埔寨處於尷尬狀態。不過,一直到到鄚天賜繼任初期為止,仍向柬埔寨繳納一定的貢稅。
1739年春天,柬埔寨国王匿盆因不滿河仙內附舊阮,便派軍進攻。鄚天賜夫婦一同奮力抵抗,經過日夜奮擊,終於擊敗柬軍。經此一役,河仙正式脫離柬埔寨。[10]
干涉柬埔寨王室內戰
- 接濟柬埔寨難民:1747年,柬埔寨宮廷發生內亂,繼而蔓延成為長達數年內戰。在此期間,大批難民及王室人員流亡到河仙。鄚天賜加以援助,「大發儲積倉賑濟,流民莫不感恩戴德」[4]
- 干涉柬埔寨的王位繼承:柬埔寨戰亂期間,王族匿螉尊(Preah Outay,又稱Neak-Angk-Tau)逃到河仙,要求支援。1757年,鄚天賜經過舊阮朝廷的許可後,便領兵護送匿螉尊歸國奪位。匿螉尊獲得王位後,為了答謝鄚天賜的協助,便將香澳(Kompong Som,今柬埔寨西哈努克市)、芹渤(Kampot,今柬埔寨貢布)、柴末(今柬埔寨Banteay Meas)、真森(在今柬埔寨茶膠省南部)、寧瓊(在江城江左岸Prek Patasy河畔)五州割讓給鄚天賜。另外,鄚天賜又開拓了柬埔寨的龍川(今越南金甌、堅江(今越南瀝架)、鎮江(今越南芹苴)、鎮彝(今地不可考)等地,設置官屬。至此,河仙鎮進入了它的鼎盛時期。[11][12]
暹羅國王鄭昭的入侵
與鄭昭失和
河仙收容暹羅流亡王族:1767年,暹羅遭受緬甸入侵,阿瑜陀耶王朝滅亡,王族昭翠等逃到河仙,以求鄚天賜援助他們復國。適值鄭昭起兵驅逐緬甸軍,成為暹羅新國王。為了斬草除根,鄭昭向鄚天賜要求交出阿瑜陀耶王朝流亡王族。- 鄚天賜對鄭昭的試探:鄚天賜則對鄭昭存有戒心,「素知彼奸計,將有自大之策」(武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》),便派出水師在曼谷對出水域窺探虛實。(學者戴可來認為,或許鄚天賜受了儒家的正統觀念影響,或者受舊阮的外交政策所影響,故此意圖恢復阿瑜陀耶王朝,與鄭昭為敵。)不料,河仙水師遇上颶風(西方傳教士Corre說河仙軍遭暹羅軍擊退),唯有撤回。自此,鄚天賜與鄭昭的關係便轉趨緊張。[13][14]其後,1769年,鄚天賜再次派遣戰船攻打暹羅,但並不湊效,河仙軍隊更因遇上瘟疫而倉卒撤回。[15][16]
鄭昭的攻佔河仙
鄭昭舉兵進攻河仙及鄚天賜出逃:1769年及1770年,鄚天賜正忙於征討鄭昭之際,河仙內部郤爆發了兩起動亂,雖然最後都被鄚天賜所平,但亦導致河仙元氣大傷。而暹羅方面,經鄭昭平定亂局後,已經「銳氣正盛」,有意入侵河仙。1771年,鄭昭入侵河仙,鄚天賜率領軍民與之「相持十餘日,城內一人挾作十人之役,尚不能充數。軍疲將困,而無退心,決守死戰。」但因暹羅軍利用「西洋石機銃射傷我軍甚多」,鄚天賜軍已無力抵抗,而他先前向舊阮嘉定要求援軍,又遭駁回。於是,在全線潰敗的殘局下,鄚天賜只好登船挑到嘉定逃亡。河仙遂被鄭昭所佔領。[17][18]
舊阮的干涉與鄭昭退兵
在河仙遭受鄭昭侵佔的同時,舊阮轄地內爆發西山之亂,對舊阮政權造成巨大威脅。1773年,舊阮朝廷為了能專心平定西山之亂,去除後顧之憂,便先維持河仙及南方的安定,派軍攻擊鄭昭軍隊。經過一輪外交交涉後,鄭昭才同意撤出河仙,鄚天賜乃得以返回河仙。[19][20]
抵抗西山軍及在暹羅自殺
對舊阮的全力擁護
- 擁護出逃的舊阮君主:鄚天賜從繼任為河仙鎮總兵開始,便接受舊阮政權的冊立,並執行「遞年出洋,採富貴物,詣京上進」的藩臣之禮。[5]到西山之亂爆發後,1775年,舊阮的首都順化淪陷,阮主阮福淳逃到嘉定,鄚天賜便來到這地與之會合,並伴隨護駕。鄚天賜向阮福淳提出「乞中國興師殄滅群凶,復我南國土宇」的復國方案,可惜因西山朝大將阮惠的窮追猛打,舊阮的主要領導人物阮福淳及阮福暘終被擒殺,而鄚天賜則僥倖逃出阮惠軍的追捕。[21][22]
逃入暹羅
西山朝剛滅舊阮,便向鄚天賜招降。鄚天賜的答覆是「我臣事南天已二世矣,心如鐵石,雖死不改,其志安肯與汝賊輩作逆天之事乎?」(武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》)其後,鄚天賜深知難以抗敵,便經富國島逃入暹羅。而他所統治的河仙,則落入西山朝手中。鄚天賜在暹羅,獲得鄭昭盛情款待,據《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》記載:「鄭新(鄭昭)迎笑曰:『昔以失和而相傷,今以成好而相結,幸無念舊惡。』」招待鄚天賜的用品均極為名貴,「食物器具皆是金玉,同王侯品格」[23]。其後,又被鄭昭授予披耶·拉差社提·萬(Phraya Rachasethi Yuan)的暹羅爵位。[24]鄚天賜在這裡,看似可以得到鄭昭的保障。
暹羅國王鄭昭的猜忌及自殺
雖然鄚天賜曾與鄭昭為敵,但到了舊阮政權覆敗的時候,鄚天賜亦不得不投靠鄭昭。然而,由於錯綜複雜的印支半島形勢及越暹關係的不穩定性,令鄭昭最終亦對鄚天賜持不信任態度,最後更迫令其自殺而後已。
柬埔寨問題:1779年,,柬埔寨發生王室內爭,以阮福映為首的舊阮勢力派軍干預,重新設定了柬埔寨王位。(事見鄭懷德《嘉定城通志·疆域志·河仙鎮》[25])據學者戴可來說,這些舉動,對於以柬埔寨保護者自居的鄭昭而言,就是利益受損,故此令他對鄚天賜亦心存猜疑。[26]
暹羅船被焚事件:1780年,一艘暹羅商船遭到擁護舊阮的將領杜清仁劫掠。鄭昭命鄚天賜派人向杜清仁查問,但不見回報。西山朝得悉該事件後,便設反間計,製作假密函,命人帶到暹羅,以使鄭昭相信鄚天賜打算跟杜清仁「裡應外合,以攻暹地」。碰巧杜清仁在此時派出水師在海上防禦西山朝的軍隊,暹羅探子向鄭昭回報這批水師在海上游弋的消息,令鄭昭對假密函深信不疑。[27]- 鄚天賜自殺:鄭昭深感可疑後,隨即嚴刑審訊及殺害數名與舊阮有關的人員。11月1日(農曆十月初五日),鄚天賜亦「飲義薨」,在暹羅為越南阮福映政權殉節,終年81歲。[28][29]
身後河仙的政局及其本人所得的尊崇
河仙輾轉歸入阮朝統治
鄚天賜去世後不久,暹羅發生內亂,鄭昭最終被將領郤克里所推翻,其後又派軍進佔河仙。當時,阮福映為了在越南爭霸,便與暹羅結成盟友,而鄚天賜的子孫亦得以返回河仙。從1784年至1809年間,河仙先後由鄚子泩(鄚天賜子,1784年-1788年任職)、鄚公柄(鄚天賜孫,1789年-1792年任職)、鄚子添(鄚天賜子,1800年-1809年任職)繼任鎮職,但郤是依附於暹羅及阮福映。到1809年鄚子添去世後,阮朝更委任官員直接鎮守河仙。
1816年,鄚公榆(鄚天賜孫,1816年-1829年 任職)被阮福映委任為「河仙鎮葉鎮」(協鎮),但同時亦派遣越南官吏,河仙鄚氏已不能恢復昔日的內政獨立。其後再歷鄚公材(鄚天賜孫,1830年-1833年任職)一代,於1833年牽連入逆黨叛亂,被送到順化審問,其後便再沒有鄚氏子孫繼承河仙的管治職務。[30]
越南人對鄚天賜的尊崇
鄚天賜死後,越南詩人到供奉他的祠堂寫楹聯甚多,以示對他的尊崇。[31]後人亦把鄚天賜、鄚玖及他們一家一同合葬,供人憑弔。[32]
家庭
先世
- 父:鄚玖
- 母:裴氏廪
姊妹
- 姊妹:鄚適陳
妻妾
- 阮氏
- 妾(第四房)
子女
阮氏所生:
- 鄚子潢(子潢育有兒子鄚公柏、鄚公柱、鄚公柄、鄚公材、鄚公榆)
- 鄚子淌(子淌育有兒子鄚公棲)
- 鄚子溶
- 鄚氏漋(長女)
- 鄚氏咍(次女)
- 鄚氏灚
妾所生:
鄚子泩(第四子)- 鄚子浚
鄚子添[33]
作品
《河仙十詠》
《河仙十詠》,是鄚天賜繼位初期,招攬一批士人後一同從事的集體創作,包括十個題目,三百二十首詩篇。十個題目如下:
- 一、金嶼攔濤
- 二、屏山疊翠
- 三、簫寺晨鐘
- 四、江城夜鼓
- 五、石洞吞雲
- 六、珠岩落鷺
- 七、東湖印月
- 八、南浦澄波
- 九、鹿峙村居
- 十、鱸溪魚泊
現今僅留存有鄚天賜的十首詩,以及他的麾下文人所序及十餘篇「韵」。[34][35][5]
鄚天賜詩句
- 第一景「金嶼拦濤」:
“ | 一島崔嵬奠碧漣,橫流奇勝壯河仙。 波濤勢截東南海,日月光迴上下天。 得水魚龍隨變化,傍崖樹石自聯翩。 風聲浪跡應長據,濃淡山川異國懸。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第一景「金嶼拦濤」[36] |
- 第二景「屏山疊翠」:
“ | 蘢蔥草木自岹嶢,疊嶺屏開紫翠嬌。 雲靄匝光山勢近,雨餘夾麗物華饒。 老同天地鐘靈久,榮共煙霞屬望遙。 敢道河仙風景異,嵐堆鬱鬱樹蕭蕭。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第二景「屏山叠翠」[36] |
- 第三景「蕭寺曉鐘」:
“ | 殘星寥落向天拋,戍夜鯨音遠寺敲。 淨境人緣醒世界,孤聲清越出江郊。 忽驚鶴唳繞風樹,又促烏啼傍月梢。 頓覺千家欹枕後,雞傳曉訊亦寥寥。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第三景「蕭寺曉鐘」[36] |
- 第四景「江城夜鼓」:
“ | 天風迴繞凍雲高,鎖錀長江將氣豪。 一片樓船寒水月,三更鼓角定波濤。 客仍竟夜銷金甲,人正千城擁錦袍。 武略深承英主眷,日南境宇賴安牢。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第四景「江城夜鼓」[36] |
- 第五景「石洞吞雲」:
“ | 山峰聳翠砥星河,洞室瓏玲蘊碧珂。 不意煙雲由去往,無垠草木共婆娑。 風霜久歷文章異,鳥兔頻移氣色多。 最是精華高絕處,隨風呼吸自嵯峨。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第五景「石洞吞雲」[36] |
- 第六景「珠岩落鷺」:
“ | 綠蔭幽雲綴暮霞,靈岩飛出白禽斜。 晚排天陣羅芳樹,晴落平崖瀉玉花。 瀑影共翻明月岫,雲光齊匝夕陽沙。 狂情世路將施計,碌碌樓遲水石涯。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第六景「珠岩落鷺」[36] |
- 第七景「東湖印月」:
“ | 雲霽煙銷共渺茫,一灣風景接洪荒。 晴空浪靜傳雙影,碧海月明洗萬方。 湛闊應涵天蕩漾,凜零不愧海滄涼。 魚龍夢覺沖難破,依舊波心上下光。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第七景「東湖印月」[36] |
- 第八景「南浦澄波」:
“ | 一片蒼茫一片清,澄連夾浦老秋情。 天河帶雨煙花結,澤國無風浪沫平。 向曉孤帆分水急,趨潮客舫載雲輕。 也知入海魚龍匿,月朗波光自在明。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第八景「南浦澄波」[36] |
- 第九景「鹿峙村居」:
“ | 竹屋風過夢始醒,啼鴉[37]檐[38]外卻難聽。 殘霞倒照[39]沿窗紫,密樹[40]低垂接圃青。 野性偏同[41]猿鹿靜,清心每羨稻梁[42]馨。 行人若問住何處,牛背一聲吹笛停[43]。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第九景「鹿峙村居」[44] |
- 第十景「鱸溪漁泊」:
“ | 遙遠[45]滄浪啣[46]夕照,鱸溪煙裡出漁燈。 橫波掩歎[47]泊䑩[48]艇,落月參差浮罩[49]罾。 一領蓑衣霜氣迫,幾聲竹棹水光凝。 飄零自笑江洋外[50],欲附魚龍卻未能。 | ” |
—— 鄚天賜《河仙十詠》第十景「鱸溪漁泊」[44] |
《明渤遺漁》
除《河仙十詠》外,鄚天賜尚有《明渤遺漁》刊行於世。[5]
評價
阮氏王朝對他的評價:據《大南實錄》,阮福映曾說過這樣的話:「河仙本朝廷疆守,自我列聖建立鎮節,鄚天賜父子皆能善於其職,是以因而授之。」[51]說明對於鄚天賜兩代人的開發河仙及為舊阮政權充當藩屬的殊勳,阮朝亦不得不感恩戴德。- 學者戴可來:戴可來讚揚鄚天賜的在河仙實行的文化措施,認為這是能夠使漢文化「宏揚到海外,在那裡生根開花」,「成為海外的文明之邦」。[52]
参考文献
引用
^ 戴可來《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》注釋,附錄於,《嶺南摭怪等史料三種》,251頁。
^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,231頁。
^ 3.03.1 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,232頁。
^ 4.04.14.24.34.4 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,233頁。
^ 5.05.15.25.35.4 鄭懷德《嘉定城通志·疆域志·河仙鎮》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,152頁。
^ 原文出自《清文獻通考》卷二九七,轉引自戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,310頁。
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^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,311頁。
^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,233-234頁。
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^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,236-237頁。
^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,318-319頁。
^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,237-239頁。
^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,319-320頁。
^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,239頁。
^ Siamese Melting Pot by Edward Van Roy
^ 鄭懷德《嘉定城通志·疆域志·河仙鎮》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,160頁。
^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,321頁。
^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,240-241頁。
^ 武世營《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,241頁。
^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,322頁。
^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,322-330頁。
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^ Visiting Mac Cuu's mausoleum, founder of Ha Tien(有關鄚玖、鄚天賜家族的墓穴資料). (原始内容存档于2007-09-20) (英语).
^ 戴可來《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》注釋,附錄於,《嶺南摭怪等史料三種》,252頁。
^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,309頁。
^ 《東南亞歷史詞典·「河仙十詠」條》,287頁。
^ 36.036.136.236.336.436.536.636.7 轉引自李文雄《越南大觀》,越南堤岸偉興印務局承印,1963年,第74頁。
^ 古學院藏板《撫邊雜錄》和李文雄《越南大觀》作鴉啼。
^ 李文雄《越南大觀》作簾。
^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作影,李文雄《越南大觀》作掛。
^ 李文雄《越南大觀》作榭。
^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作隨。
^ 李文雄《越南大觀》作粱。
^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作橫。
^ 44.044.1 原文出自黎貴惇《撫邊雜錄》卷五,轉引自戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,310頁。
^ 李文雄《越南大觀》作遙遠。
^ 李文雄《越南大觀》作銜。
^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作暎,李文雄《越南大觀》作影。
^ 古學院藏板《撫邊雜錄》和李文雄《越南大觀》作孤。
^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作翠。
^ 古學院藏板《撫邊雜錄》作江湖客,李文雄《越南大觀》作汪洋外。
^ 原文出自《大南實錄》正編第一紀卷三十九,轉引自戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,328頁。
^ 戴可來《<嘉定通志>、<鄚氏家譜>中所見17~19世紀初葉的南圻華僑史迹》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,310頁。
书籍
武世營編纂. 《河仙鎮葉鎮鄚氏家譜》(收錄於《嶺南摭怪等史料三種》). 戴可來、楊保筠校注. 鄭州: 中州古籍出版社(1991) (中文(简体)).
鄭懷德編纂. 《嘉定城通志》(收錄於《嶺南摭怪等史料三種》). 戴可來、楊保筠校注. 鄭州: 中州古籍出版社(1991) (中文(简体)).
《東南亞歷史詞典》. 上海辭書出版社(1995) (中文(简体)).
參見
- 鄚玖
- 堅江省
- 越南歷史
- 柬埔寨歷史
- 泰國歷史
- 越南華人
外部链接
维基文库中相关的原始文献:
(中文)貿易、移殖與文化交流:15-17世紀廣東人與越南 (PDF). (原始内容 (PDF)存档于2013-08-27).
(英文)Visiting Mac Cuu's mausoleum, founder of Ha Tien(有關鄚玖、鄚天賜家族的墓穴資料). (原始内容存档于2007-09-20).
(中文)大公網──安南古錢「安法元寶」鑄造者鄚天錫/──糾正丁福保《歷代古錢圖說》的一點失誤/朱育友. (原始内容存档于2008-06-02).
官衔 | ||
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前任: 鄚玖 | 河仙鎮總兵 1736年-1780年 | 繼任: 鄚子泩 |